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笔尖上的修行者

郑金花 公布工夫:2018-12-04 10:00:00 泉源: 龙虎和-意彩龙虎和-重庆龙虎和

有如许一位唐卡艺人,他从小深受家庭和藏传释教文明艺术的熏染陶冶,热爱绘画,尤其在读高中时期更是留恋于唐卡的精致艺术;他埋头研讨,孜孜以求唐卡绘画武艺,在梵学与美学的艺术殿堂里罗致、传承、徘徊、升华,他便是热贡画派唐卡艺人扎西多杰,一位笔尖上的修行者。


图为在作画的扎西多杰

在一个白雪皑皑的冬日,记者离开了位于甘肃省武威市天祝藏族自治县乌鞘岭国际滑雪场的扎西多杰唐卡艺术所。首次离开这里,一下子被面前目今的画面所惊呆,一幅幅唐卡在记者眼里是那样的精致,分发着耀眼的毫光,画师们盘腿而坐,他们手中的笔像是一个个舞动的精灵,在画布上腾跃着,整个画室显得平静又端庄。窗外,远处是明净的马牙雪山,雪山下是广袤的草原,如许的景致和室内的唐卡以及身穿藏族衣饰的画师们组成极为调和的画面,一种别样的优美气氛,让眼见者心灵遭到洗濯和震撼。


图为扎西多杰唐卡作品

扎西多杰担当了来访,他向记者先容了唐卡的历史渊源、生长近况和传承,细致答复了记者所提出的题目,让记者对他有了进一步的相识。

扎西多杰报告记者,唐卡藏语音译叫“唐卡杰”,是一种用彩缎装裱成的卷轴画,容易携带。唐卡应有尽有,包罗历史、医药、宗教、官方传说、地理天文等,以是被藏民族视为瑰宝,也被称为藏民族“百科全书”。

唐卡是藏民族的文明宝贝,其颜色美丽灿烂醒目,虽经几百年的光阴,光彩仍美丽豁亮,被誉为“中百姓族绘画艺术的珍品”。唐卡艺术是中华民族官方艺术中弥足贵重的非物质文明遗产,深受宽大唐卡兴趣者的喜爱。其劈头历史久长,从公元7世纪有藏文纪录起,至今已有1300多年的历史,从地区上构成了三大主流画派,即:卫藏地域的勉唐画派,康巴地域的噶玛噶孜画派,安多地域的热贡画派。时至今日,它仍旧抖擞着辉煌光耀的艺术毫光。

扎西多杰,出生于甘肃省武威市天祝藏族自治县朵什镇一个平凡的牧民家庭。他从小深受家庭和藏传释教绘画艺术的熏染陶冶,热爱绘画,上学时他使用种种时机积极到场画展、板报等绘画制造,还曾使用假期和课余工夫随着画僧和官方艺人学习绘画武艺。打仗到彩绘和唐卡当前,扎西多杰更是留恋于唐卡的精致艺术。2012年,扎西多杰脱离故乡,单身前去有着“金色谷底——唐卡之乡”佳誉的青海黄南州热贡投师学艺。在学习历程中,他失掉多位名师引导,绘画武艺有了很大提拔。扎西多杰对绘画艺术勤学不辍的寻求和对释教的虔敬之心,感动了热贡画院院长、中国工艺丹青妙手、非物质文明遗产热贡艺术传承人娘本,收其为徒,教授武艺,学其精华。娘本是一个十分慈善仁慈的人,唐卡画师们以为,画唐卡是一个洗濯心灵的历程,是为了心中的一方净土,更是为了一种信奉。


图为扎西多杰唐卡作品

扎西多杰说,早先他不明白唐卡这门艺术的意义,只是以为教师为什么要求那么严酷,学习的历程很费力。在他的影象里,每天学习都是从早上五点开端,每天之始并非学画,而是 “背经”。“背经”和庙宇里和尚念佛还纷歧样,必需刻进内心,每天早上背一两章,一年上去便是四五百章。然后,是“传承”。所谓传承,重要是由教师传《大藏经》。从释迦牟尼到十八罗汉,再到今日万千信徒,佛法怎样连续?正是依赖传承。

在生手看来画一幅唐卡是很简朴的事变,只需把颜料涂上去就可以了,但究竟并不是想象的那样。在采访中,记者打仗到了《器量经》,又增长了一份见地。《器量经》是学唐卡必经之径,这本古书完备地划定了全部佛、菩萨、密修本尊的身材比例。在画师眼中,只要佛、菩萨的身材才气到达云云完善的比例,人体无法企及。但唐卡又并非因而而短少了变革,唐卡所刻画的佛、菩萨等多达639尊。它们又有各自的变身,云云演化,画师必需掌握上千尊佛、菩萨的器量。


图为扎西多杰唐卡作品

扎西多杰意味深长地说:“现在转头看,我以为这些训练都是必需的。只管背经有许多中央还无法明白,但很容易把内容记着。比及画唐卡时,每尊佛用什么手势,持什么法器,就烂熟于心了。”在热贡学习时期,由于扎西多杰谦善勤学、为人敦朴诚笃、乐于刻苦助人,且底子好、见地广、悟性高、目光独到,加上能受苦研讨,作品深受娘本大家和尕藏才让等师兄们的喜好,绘画技能失掉真传,技法日新月异。扎西多杰还报告记者,他和他的师兄——青海省一级工艺丹青妙手尕藏才让,一同到场了内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗成吉思汗陵寝被粉碎和年月长远褪色的释迦牟尼壁画及唐卡的修复,到场了投资2个多亿、长105米的巨幅唐卡《释迦本生传》等的制造。

非物质文明遗产具有历史传承代价、审美艺术代价、迷信了解代价、社会调和代价等多方面的紧张代价。唐卡作为非物质文明遗产,其艺术在藏民族的文明艺术中具有肯定的代表性,它包罗了浓重的民族特征、光显的宗教颜色以及独具一格的艺术气势派头。唐卡艺术具有经济、社会、政治、教诲等多重代价与功效因此遭到掩护与传承。谈起唐卡的传承与生长,扎西多杰显得有些发急,他说:“在当代社会多重要素的打击下,唐卡艺术的掩护与传蒙受到多重影响与打击,唐卡艺术传承遭遇了宏大危急,怎样掩护和传承唐卡艺术是当代社碰面临的一项紧张题目。”扎西多杰是“武威市唐卡非物质文明遗产传承人”,他不盼望看到唐卡走向消灭,但如今,好的画师越来越少了,扎西多杰说“传承难啊!”。

唐卡的绘制历程十分庞大。绷制画布,打磨,素描稿本,上色晕染,铺金和勾金线,开眼,装裱。一幅寻常尺幅的唐卡,一位画师要花半年左右的工夫才气完成。颜料都是山上的矿物质,由画师本身研磨。金色也都是纯金,技能都是手工的,典范的“慢工出粗活”。没有恳切,没有伶俐,学不上去。

为了传承发扬非物质文明遗产的唐卡绘画武艺,在征得娘本大家赞同后,扎西多杰艺成旋里,在天祝藏族自治县开办起了“扎西多杰唐卡艺术无限责任公司”。公司建立以来,扎西多杰曾经造就了近15名唐卡艺术人才,他以慈悲为己任,对孤儿、仳离孩子、留守儿童恒久收费讲课,已先后为38个贫苦家庭的孩子收费提供食宿和培训,使他们有了一无所长,为他们找到了一条白手起家的门路。在造就的门生中,曾经有5名成为唐卡艺术的佼佼者。

现在为止,扎西多杰在画院收过的门生不少,但在他看来,这种画院形式仍旧不是唐卡传承的终极之道。有人喜好唐卡,爱唐卡的人物生动,颜色美丽,有人喜好此中的故事传说,但他们来画院学习,也便是学上几个月。要害是,真正学唐卡,“要恒久学”,像扎西多杰本身如许一学便是十多年的人,如今少之又少。

扎西多杰崇德向善、酷爱艺术,用一颗虔敬之心,做唐卡文明的保卫者、流传者,失掉了社会各界表彰,中间电视台、中国网、新华网以及省表里多家媒体对他举行了专访报道。在党的民族政策的灿烂照射下,扎西多杰最大的希望便是让华锐唐卡艺术在雪域高原生根抽芽、着花结果。


图为扎西多杰和画师配合完成的天下巨人巨幅唐卡

在采访中,有一个亮点最让记者难忘,也可以说这是扎西多杰与其他唐卡画师的显着差别之处。他承袭先辈艺人的创作头脑和气势派头,并在多年的创作、学习和理论中拓展视野,构成了绝对奇特的绘画审美头脑。在传统中创新,在创新中生长,他以大胆的想象、奇特的头脑和新鲜的头脑,构想创作倾慕打造了一幅长49米,宽1.21米的赤色文明唐卡《天下巨人——毛泽东》,这冲破了恒久以来人们对唐卡的传统了解。这幅作品弘扬了中华民族精力和反动精力,鼓动人民完成中华民族巨大再起梦,盼望能让非物质文明遗产更好地失掉生长与传承。变的是气势派头,稳定的是修行,绘画唐卡便是一种修行。唐卡一样平常用短幅来体现,但扎西多杰却用长达49米的巨幅唐卡报告巨人毛泽东的故事。作为武威市非遗文明传承人,在精神最茂盛的时间,扎西多杰把毛泽东从1893年到1949年光辉的终身和劳苦功高,用唐卡的艺术言语和伎俩体现出来,让唐卡这一陈腐的艺术表达伎俩融入了新的艺术理念和生命力,古韵流淌在新的艺术长河中,精美纷呈。

如今扎西多杰已得到“官方工艺美术师、唐卡良好画师、国际OPC工艺丹青妙手、中国人民艺术家国度一级工艺丹青妙手”等称呼,黑白物质文明遗产唐卡艺术代表性传承人。信赖扎西多杰和他的唐卡艺术将会结出累累果实,华锐唐卡艺术也会很好地传承下去,发扬光大!(龙虎和-意彩龙虎和-重庆龙虎和 通讯员/郑金花)

(责编: 胡瑛)

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